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信息来源: 中国外语人才网 发布日期: 20190619 浏览次数: 890

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然而,直到第三共和国建立(1871年)之后,法国天。主教的势力仍十分强大,除了拥有20多万神职人员以外,还享受每年超过5000万法郎的国家补贴。教育界更是天主教教会的天下。1879年, 76%的法国学生仍然接受教会的教育,教区神甫和耶稣会会员控制着7万多所中学,他们。甚至插手大学的教育,把持着全国最高教育委员会,神学、圣人史等仍是教育的主要内容。共和派对于这样的情况忧心如焚:“如果国家不摆脱教会,如果再不消除法兰西人愚昧的教条,共和国将灭亡”在他们看来,教会灌输的中世纪知识水平是无法跟上工业革命步伐的。法国的有识之士从普法战争法国的失败中意识到这一点,认为法国的战败是由于政府不重视现代科学造成的,“普。鲁士的初级学校教师是色当胜利的创建者”茹·费理在1882年的一次讲演中也直截了当地提出:“要用书本和利剑保卫共和国”要求教师们把它当作座右铭。

人大与清华、北大在地理上的分布,似乎在回应着中国近现代高等教育发展的历史脉络:一边是受西方坚船利炮与现代科技冲击而建立的北洋。大学堂、京师大学堂、南洋大学等一批新。式教育机构;另一边是中国共产党在革命年代创办的抗日军政大学、陕北公学、鲁迅艺术学院等红色学校。几十年来,两大源流的。汇聚与发展,形。成了今天中国高等教育的完整体系,而中国人民大学正是那条红色脉络的集大成者。

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